“法轮功”被取缔后的思考

曾几何时，李洪志及其“法轮大法”还气壮如牛，招摇惑众，就跟真的一样。但当中央一声令下，倾刻间，扫帚所到之处，无不土崩瓦解，灰飞烟灭。光环即逝，尘埃落尽，只剩下一付拙劣的骗子嘴脸，与几道滑稽的油彩，丑恶到极点。看看那些热昏的鬼话，真令人啼笑皆非。可就这么个不学无术的小号手，居然能吹出如此弥天大谎，惑众百万，长达数年，直至挑起事端，威胁国家稳定，这究竟是何道理？“法轮功”的闹剧值得我们认真思考。

科学与迷信齐飞，文明共愚昧一色。这种奇特的社会现象，不仅令人困惑，且已到非认真解决不可的时候。这里所指迷信，即诸如“法轮功”等各种反科学、伪科学的封建迷信活动。正常的宗教活动，属于信仰范畴，是伦理与情感的信仰，受到国家法律保护。而封建迷信则不在此列，必须予以反对。

二十多年来，我们运用科学技术发展生产力，不断改善生存条件，提高生活质量。人们一面充分享受现代科学技术带来的恩惠，一面却又容忍反科学封建迷信思潮泛滥。有些人，在物质生活上尽力追求享受科学技术成果，但在精神生活中却又沉缅于反科学的封建迷信。有些装扮入时的新潮男女，却频频光顾算命看相、占卜问卦；有的本来依靠科技富裕起来的农民，却将钱用于修坟、建庙；现代化的豪华大酒店中，常能见到神龛，财神爷前的香火贡品；有些给群众做思想工作的人，也居然陷入封建迷信泥潭之中。

为什么五、六十年代的农民，打碎菩萨、平坟造田，如今又去修坟、建庙；为什么某些参加革命多年的人，到头来又相信封建迷信；为什么人们在物质上追求科技成果，在精神上却容忍反科学的迷信……法国18世纪启蒙运动旗手伏尔泰说得好，迷信是什么？“迷信就是傻子遇到骗子的结果”。骗子年年有，但当社会处于变革转型时期，空隙遍布、机遇丛生、世态纷繁、五洋杂处，江湖骗子就远多于平常。但骗子一个巴掌拍不响。如今之所以一些人会上当受骗，究其原因，可能有如下四点：

解放以来，通过各种政治运动，进行唯物主义与反对封建迷信的政治教育，规模之大可谓历史罕见，但政治运动易于简单化、形式主义，导致政治思想教育满足于标准答案，并未真正从思想深处解决问题。上面怎么灌，下面就怎么说，不是素质教育，应该下功夫真正去提高国民的科学文化素质。

当骗子们被政治运动横扫、取缔后，表面上迷信活动确实抑制住了。但实质上并未解决问题，几千年封建迷信并未从广大群众的思想深处清除。由于经济贫困，教育落后，广大国民的素质仍停滞于落后状态。正如邓小平所说：“长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”这“贫穷落后”指综合国力，这“愚昧无知”指国民素质。我们实现现代化，就是要解决“贫穷落后，愚昧无知”这八个字。

因此，我们要在发展生产力的同时，努力普及教育，而且是素质教育，着力提高国民素质。只有广大国民素质提高了，科学的唯物主义真正扎根于民众之中，相信封建迷信的队伍，才会逐渐缩小。这需要一个漫长的过程。

处于计划经济体制，人们在生活中或然性不大。农民一年到头困在土地上，打钟干活记工分，共同贫困，靠天吃饭，混饱肚子就不错。城里的工人、干部，工作岗位很少流动，工资一定十几年不变，凭票供应，铁饭碗里装着大锅饭，只要在政治运动中不出事，生活中“常数”远多于“变数”。

改革开放以来，生活骤起波澜，尤其实行市场经济后，许多“常数”都变成了“变数”，平均主义大锅饭趋于瓦解，铁饭碗也成了泥饭碗。整个社会生活充满机遇与变化。昨天不起眼的人，摇身一变成了百万富翁，明天也许又成阶下囚。城里人下海、跳槽、出国，农民则出外打工。贫富转化，旦夕之间；股市沉浮，变幻莫测；市场需求，时冷时热；争购彩票，忽赔忽赚；家庭重组，离婚频繁……这一切使人们的生活，变得瞬息万变，五彩斑斓，飘浮不定，难以捉摸，总之或然性大大增多。人们面对这样的现实，一时又难以适应，感到茫然不知所措，心理上也出现了不平衡。

当人们在或然性增多的生活中，失去主心骨或心态失衡时，就有点自卑犯傻，很容易就转而相信命运及各种歪理邪说了。于是有人就去相信修炼功法、望风水、拜鬼神了。

许多人对于各种反科学、伪科学的迷信说法，常报以“不可全信也不可不信”的态度。这种貌似公允的折衷主义观点，实际上是一种不可知论。它模糊了真理与谬误的界限，认为世界本质上是不可认识的，不承认真理的绝对性。把人类自身卑微于无能的傻子地位，对什么事都不能明白真伪、对错，只能“人云亦云”。然后就从“不可全信也不可不信”，则发展为“宁可信其有，不可信其无”。干脆就对各种迷信邪说，置信无疑了。

在这面不可知论的大旗下，队伍一下就扩大了许多。而高举这面旗帜的人，往往又是一些有地位、有影响的人物。骗子们经常出入其左右，利用这些人的名义，来蒙骗更多的人。

科学技术与唯物论坚持理性思维，认为世界是可以认知的，可知的。虽然我们的认识具有相对性，一步步地深入，但科学的理论仍具有绝对性。比如在日常生活中，能量守恒，物质守恒等定律，是客观存在的。修炼怎能代替医药？水怎能变成油？各种类型的永动机，不违反力学第一定律就违反第二定律，根本用不着试验，就可认定其荒谬。这是科学的常识。

我国的传统文化同西方文化区别之一，就是西方传统文化崇尚理性，我们东方传统文化崇尚悟性，也即更重视经验。这种文化传统很容易将我们的认识停留于感性认识阶段，而不能上升为理论。这也许正是我国长期以来自然科学不发达的原因之一。

这种经验主义轻视理论作用，不相信科学定律，而相信自己的感官，认为“眼见为实”。于是只要看到某种“表演”，就信以为真。真是傻得可爱。魔术师很伟大，当面让你看到各种不可思议的表演，而真正伟大之处，在于他们承认这些全是假的。因此，他们不是骗子，是艺术家。而那些反科学的骗子，则把自己的表演渲染成新发现、新突破。何况李洪志之流，连表演的技巧都没有。

科学实验是人类发现与检验真理的重要手段。任何一种科学的假设、预测，只有通过科学实验，反复验证后才能成立。爱因斯坦相对论提出后，有些人并不承认是真理，后来经过许多天文观测、实验、计算，最终才被证实是二十世纪最伟大的科学发现。科学实验就是在特定条件下可以重复，若经不起重复，则不能认定是科学的。识别真伪其实也不难，到科学家的实验室里去实验。偏偏那些靠“眼见为实”的表演，是不敢去实验室重复的。

由以上四点可见，一切现代迷信，就其认识根源来说，同古代迷信没有什么两样。古代人面对变化莫测的自然界，不知所措，充满自卑感，于是迷信各种神灵。现代人，面对急速变化的大千世界，有些人也感到茫然，不能把握自己，同样充满自卑，宁可相信各种迷信邪说，求得心理上的依托。